颂十玄谈 还源 其三

生长万年的松林间小径被厚厚的积雪深深覆盖，完全密不透风，根本找不到能够通行的入山路径。
一旦解脱的法门开启，只需迈步便可周行无碍，切莫像睡梦中喃喃呓语那样，执着于分辨僧俗的差别妄见。

• 松径长有松树的林间小路，此处喻指通向自性本源的修行路径。
• 解脱门佛教术语，指摆脱烦恼业障系缚、求得自在通达的入道法门。
• 喃喃低声絮语的样子，此处指迷妄状态下的细碎言说。
• 缁素缁为黑色，僧徒常穿黑衣，素为白色，俗人常穿白衣，因此以缁素代指僧人和俗人，此处泛指一切分别对立的妄见。

这首禅诗以具象的山林意象喻抽象的禅理，全无晦涩的教义堆砌，读来通俗晓畅。

前两句以积雪封路、水泄不通的荒寒景象，比喻众生被无明妄念层层包裹，遮蔽了本自清净的自性本源，即便想要修行入道也找不到门径的迷妄状态。后两句笔锋一转，点出禅门解脱的核心要义：自性本自具足，一旦破除迷障开启本心，当下便可周行无碍，根本不需要向外驰求，更不能执着于种种非此即彼的分别妄见，落入“分缁素”的边见之中，全诗暗合禅宗“明心见性，返本还源”的核心宗旨，机锋暗藏，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《颂十玄谈》中的第三首，该组诗共十首，分别对应禅宗“十玄谈”的不同禅修命题，“还源”即指返归众生本具的清净自性本源。

释印肃一生力倡“即心即佛”的禅法，所作颂诗多以浅白意象阐释深奥禅理，这首诗便是他接引学人明心见性的开示之作。