颂十玄谈 转位 其五

镬汤炉炭吹教灭,一日三餐饱便歇。
狱卒牛头恶夜叉,同气连枝应不别。

译文

收起展开
滚烫的汤锅、炉中炽烈的炭火都可以一吹便让它彻底消弭,每日三餐吃饱之后就安然歇息。
哪怕是地狱里的狱卒、牛头这类凶恶的夜叉鬼众,也和我同根同源气息相连,本质上本就没有差别。

注释

收起展开
  • 镬汤佛教传说中地狱里用来烹煮罪人的滚烫汤锅,这里泛指一切能带来痛苦的炽热境域。
  • 牛头佛教传说中地狱里的牛头狱卒,是执掌刑罚的鬼类。
  • 夜叉佛教传说中性格凶暴、行动敏捷的鬼类,多作为地狱的差役。
  • 同气连枝气息相通、枝干相连,这里指一切众生同具佛性,本质上没有高下善恶的差别。

赏析

收起展开
这是一首典型的禅宗偈颂诗,完全以禅理入诗,却全无枯燥的说教感,充满生活化的通透气息。

开篇两句直接打破常人对地狱苦境的恐惧认知,说哪怕是镬汤炉炭这类极残酷的酷刑之境,只要心念一转就可以吹之使灭,将至高的修行境界落到“一日三餐饱便歇”的日常起居之中,精准体现了禅宗“平常心是道”的核心主张。后两句更进一步,将常人眼中最凶恶的地狱鬼类也纳入同体大悲的观照之中,破除了一切善恶、凡圣的分别执念,把“转位”的玄理讲得通俗透彻,处处透着圆融鲜活的禅机。

创作背景

收起展开
这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《颂十玄谈》中的第五首,该组诗以偈颂的形式阐释禅宗核心的十重玄理,是宋代禅林文字禅的代表性作品。

释印肃长期在湖南湘潭普安寺驻锡弘法,接引四方禅僧,这首诗正是他为破除学人对生死苦境的执念、开示“转识成智”的禅修要旨而创作的。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: