颂十玄谈 一色 其三

通体雪白的鹭鸶站在积雪之中，二者并非完全同色，明镜之中显现的色相与空性，又有谁能将二者分隔开来？
它的本质绝非青黄黑白红这类具象的世俗色彩，也不受上下东西南北这类空间方位的局限。

• 一色曹洞宗禅法的核心概念之一，指超越一切世俗色相、分别意识，绝对平等无差别的真如本体。
• 色空佛教般若学核心范畴，“色”指代一切有形质的物质现象，“空”指万物没有恒常不变的自性，本质性空，禅门主张色空不二，二者并非对立关系。
• 鹭鸶立雪禅宗常用的公案喻象，以通体雪白的鹭鸶站在白雪之中，看似同色实则鹭鸶、白雪各有其性的特点，比喻现象界的表象与本体的差异。

这是一首典型的禅理偈颂，全诗摒弃了传统诗歌借景抒情的常规路径，完全以喻象和否定式表述来破除修行人对世俗名相的执着。

开篇连用两个生活化的喻象，将晦涩的色空不二禅理转化为极易感知的日常场景，毫无经学义理的晦涩感。后两句接连否定所有世俗层面的色彩概念与方位边界，彻底扫空凡夫的分别执念，引导读者跳出非此即彼的二元认知，体悟无差别的绝对本性。全诗语言质朴浅白，完全是禅门宗师当面开示的口吻，说理通透毫无滞碍，是宋代禅偈中的代表性作品。

本诗作者释印肃是宋代临济宗著名高僧，世称普庵禅师，《颂十玄谈》是他阐释曹洞宗“十玄”禅理的系列偈颂作品，共十组，每组含七首偈语。

“一色”是十玄谈中的第三则，这首偈颂是他住持袁州普庵寺期间，为接引初学禅人、破除世俗色相分别执念而作，以通俗直白的诗语传递佛教般若空观的核心义理。