颂十玄谈 一色 其四

明月映照芦花的清美景致也比不上这玄妙禅境，其中浑然一气充塞寰宇、直逼天际苍穹。
在涅槃的寂照光影之中没有凡俗分别的相识对象，唯有彻悟的禅者鼻孔撩天、纵声长笑。

• 一色曹洞宗核心教义范畴，指内外浑融、凡圣不二、没有任何分别对待的绝对禅境，是禅宗修行所证得的无差别智的体现。
• 涅槃佛教核心术语，意为断尽一切烦恼、超脱生死轮回的不生不灭的终极寂境，是禅门追求的最高觉悟状态。
• 鼻孔辽天禅宗常用机锋语，形容禅者彻悟之后旷达自在、无拘无束，完全不被任何世俗规矩、佛法名相束缚的精神状态。

这是一首典型的禅宗偈颂作品，完全跳出了普通诗歌写景抒情的常规路径，以极具冲击力的意象阐发玄理。

开篇以传统诗文中最富清逸禅意的“明月芦花”意象作为反衬，直接点出寻常认知中的至美景致，都比不上“一色”境界里浑然一气充塞天地的宏大感，瞬间把读者的思维从具象景致拔升到超验的禅境之中。后两句更是以狂放鲜活的禅门机锋，打破了常人误以为涅槃是枯寂死寂的误解，“鼻孔辽天笑大哥”的生动形象，把彻悟之后禅者洒脱自在、不落任何窠臼的精神面貌刻画得入木三分，充满了禅宗呵佛骂祖、不滞于物的鲜活生命力。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门偈颂，属于其阐释曹洞宗教义的组诗《颂十玄谈》系列，是该组诗以“一色”为主题的第四首作品。

“一色”是曹洞宗“五位君臣”教义中的核心范畴，指代凡圣浑融、无有分别的绝对觉悟之境，这类偈颂多为禅师接引学人、破除迷执的弘法素材，本诗创作于释印肃在袁州普安寺住持弘法期间。