颂十玄谈 一色 其五

当修行达到彻悟万法、事事皆了的境地时，便没有什么需要再去了悟的内容，天地乾坤都印证着我的自性，早已超出一切世俗认知的边际。
焰摩天王的宫殿之中金风混融和畅，兜率天宫的殿宇之内光明澄澈一片皎然。

• 了了了三个“了”都为彻悟、明晓义，指修行者达到彻底穷尽所有义理、事事通透的状态。
• 无边表没有任何形相上的边际限制，此处指禅者开悟之后的自性广大，超出一切世俗认知的边界。
• 焰摩宫也译作夜摩宫，是佛教传说中欲界第三天焰摩天王的居所。
• 兜率殿兜率天宫的殿宇，兜率天是佛教传说中欲界第四天，为弥勒菩萨现居说法的道场。

这首禅颂打破了传统诗歌的世俗抒情范式，以禅家义理入诗，开篇连用三个同形同义的“了”字，语势奇崛跳脱，直接点破禅家“悟到究竟处，便无余法可悟”的终极旨趣，不落任何知解的窠臼。

后两句接连取用两大佛教诸天的意象，将原本抽象玄奥的“一色”圆融义理具象化，金风混融无别、光明遍照皎然的画面，恰好对应自性廓然、内外无分的禅悟境界，全无堆砌义理的晦涩感，读来通透洒落，尽显宗师手笔。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃所作禅理组诗《颂十玄谈》的第五首，专门阐释佛教华严宗十玄门中“一色”万法平等、圆融无别的核心义理。

释印肃号普庵禅师，是南宋极具影响力的禅门宗师，他所作的禅颂多以浅白通透的语言点破玄奥禅机，接引普通信众，这首诗便是借佛教诸天的经典意象，书写禅者明心见性之后的自在境界。