行童搬土

小童子往昔就有聚沙建造佛塔的善念，如今发心搬土修行哪里会没有功德。
一旦豁然觉悟之后就会明白手中搬的并非普通泥土，当下回头就能识得自己本具的自性宗门。
我这老僧顾念你善根尚浅禀赋纯粹，所以才教导你要珍惜时光不要错失修行机缘。
你从早到晚持诵修行安住于正定境界，用不了多久迷障就会破开，领会我传法的深意。

• 行童寺院中尚未正式剃度出家，在丛林中服杂役、随众修行的未成年少年。
• 本宗禅门核心概念，指人人先天本具的清净自性，不需要向外寻觅的本来面目。
• 善根佛教术语，指众生所具有的能生起一切善法的先天禀赋。
• 三摩地梵语音译，也译作三昧，意为心住一境、不散乱的正定状态，是佛教修行的核心境界之一。

这是一首极具生活化智慧的禅门示众诗，完全跳脱了普通宗教诗的晦涩说教感，从最寻常的劳作场景切入说理。

前两句先以“聚沙为佛塔”的经典佛教典故作引，直接肯定日常劳作的修行价值，消解了弟子对搬土这类杂役的轻视，点出“行住坐卧皆是禅”的核心宗旨。中间两句更是直揭禅门要义，所谓“搬土”只是外在的形相，只要一念觉悟，当下所处的瞬间就是明心见性的机缘，完全不需要脱离当下场景向外求法，把“当下即是”的禅理讲得通透直白。后两句禅师切换为恳切的长辈口吻，叮嘱弟子珍惜年少修行的宝贵时机，在日常的劳作持诵中安住正念，自然就能破除迷障领会禅法真意。全诗语言质朴平实，没有堆砌晦涩的佛理术语，满溢着禅师对后辈弟子的期许与接引的慈悲心。

这首诗是宋代临济宗高僧普庵印肃禅师写给门下年轻弟子的修行开示诗。

两宋时期禅林农禅并重，尚未正式剃度的行童平日需要参与劳作，在日常作务中打磨心性，印肃禅师便借行童搬土的日常场景以诗说法，打破“修行必须脱离劳作”的刻板认知，引导弟子在当下的生活中明心见性。