普请道友搬瓦

从前是驴低头看井里的影子，如今反倒成了井低头看着驴的形迹。
酒醒之后在溪边回想过往种种，到如今才觉察往日的认知是何等浅陋。
虚妄的幻花摆弄着世人走向生死迷途，飞蝶引诱愚痴的蜂儿撞入蛛网陷阱。
谁能做那个当头棒喝警醒迷妄的人，向内观照本心就能超越凡愚贤圣的分别。
铺设云盖寺的屋瓦必须仔细认真，当下一念分明就彰显出文殊菩萨的智慧。

• 普请禅宗僧团制度，指全寺上下共同参与集体劳作，无分高下平等出力。
• 驴觑井著名禅宗公案，意指凡夫向外驰求、颠倒迷妄的状态，驴看井本是寻常动作，反过来井看驴就打破了世俗认知的惯性。
• 空花禅理术语，指眼病患者眼中幻现的空中花影，比喻世间一切虚妄不实的外相。
• 髑髅路指众生在生死轮回中流转的迷途，代指凡夫执着妄相走向死亡困局的路径。
• 回光返照禅修术语，指收摄向外驰求的心神，向内观照自己本具的清净佛性。
• 文殊文殊师利菩萨，代表大乘佛教的根本智慧。

这是一首极具特色的禅门劳作诗，完全打破了传统诗歌的抒情范式，把日常劳作和禅理开示融为一体，没有丝毫空洞说教的痕迹。

开篇直接引用禅宗著名公案「驴觑井」，用完全颠倒常理的意象瞬间打破读者的思维惯性，点破凡夫向外逐物的迷妄本质，后续又用幻花引众生、蛛网困蜂蝶的比喻，把世人执迷虚妄的状态写得生动具象。

最后两句落点到当下搬瓦铺瓦的劳作本身，点明禅不在高远的玄理之中，就在当下每一个认真劳作的念头里，只要能明心见性，寻常劳作也能彰显至高的般若智慧，把「运水搬柴，无非妙道」的禅宗精神诠释得淋漓尽致。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃住持袁州云盖山寺时所作，属于禅宗「普请」制度下的产物。

「普请」又称「出坡」，是禅门全寺僧众集体参与劳作的规制，这首诗就是作者邀约门下道友共同搬瓦修缮寺院时，借劳作契机开示禅理的作品。