示弟子彭资深心斋居士

灵山会上谈禅论月，曹溪六祖直指本心，若把可道之禅当作究竟真理反而会铸成大错。
只要一念觉悟就能超越不可称量的凡夫境界，就像六月飞雪落入熊熊猛火之中瞬间消融。
四处行脚参禅的道友们，不要执着于枯坐死禅，修到无学的境界本来就没有什么可得。
自从打破了赵州从谂禅师留下的禅关，无论收放纵横都不会落入义理窠臼。
这如同阳春白雪的禅门妙曲，谁能真正唱和，纵使用尽万般思虑也找不到第二个人。
即便你拈提公案、颂唱古德的言语多如恒河沙，也必须是金毛狮子般的大根器才能承当。
你这个彭资深，到底被什么机缘点化，就像睡梦中一脚踹开了千钧重的弩机。
箭锋射穿山河石壁都毫无阻碍，连枯骨都被照得透亮没有一丝一毫的遮挡。
稀奇啊稀奇这境界谁能知晓，你正是心空悟道、得中禅门第的心斋居士。
古往今来无数贤人修持无为道法，很少有人能明见本心，枉自受了轮回劫波的苦楚。
听闻了这些禅理，哪里是小小的补益，早就勘破了天下所有装模作样的俗汉。
禅机箭锋要完全对正本来就十分困难，一旦针芥相投契合本心，万般俗事都变得闲适无碍。
不如直接追随佛祖的路径明见本心，怜悯那些盲修瞎练的人就让他们去往别处参学。
没有弦的古琴，谁能真正弹奏，当年六祖慧能当即点出风幡动的公案要义。
就算你知道不是风在动也不是幡在动，不能识得自己的真心反而更加难以见道。
我的心意无穷无尽绝非言语可以表述，远离所有是非，也断绝了四句的妄见。
最早看梁武帝梦见印度高僧达摩，却没能领会少林达摩祖师的直指要义。
一百一十四重玄妙的禅理，就像在大熔炉里捞取一片雪花，了无所得。
不执着于生，也不执着于灭，万千佛法机锋谁能真正通透彻悟。
我普庵印肃连一粒微尘都不肯舍弃，本末双彰的境界本来就没有言语可以表述。
只要敢把整个法界都当作自己的本心，一箭出去就把整个虚空的秘密全都泄露无余。

• 曹溪地名，在今广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的驻地，此处代指慧能直指人心的禅法。
• 赵州关指唐代赵州从谂禅师留下的“吃茶去”“庭前柏树子”等著名禅机公案，是禅人悟道需要突破的重要关隘。
• 针芥相投磁石吸针，琥珀拾芥，比喻禅机契合，本心与大道完全相应。
• 风幡禅宗著名公案，六祖慧能在广州法性寺见二僧辩论风动还是幡动，答曰“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
• 普菴即普庵禅师，是释印肃的自号。

这是一首典型的禅门接引偈颂，通篇几乎句句嵌入禅宗公案，却毫无堆砌晦涩之感，语言俚俗活泼，充满了禅师“老婆心切”的温度。

诗作最大的特色是处处破执，既批判了枯坐死禅的流弊，也否定了执着公案、玩弄机锋的歪路，最终落点全在“明见本心”的禅门根本要义上，没有半点玄虚的义理卖弄。

全诗的意象极具冲击力，“六月雪向猛火”“大冶炉捞片雪”“箭射虚空漏泄”等比喻，把难以言说的禅悟境界具象化，既符合禅家“不立文字”的宗旨，又充分发挥了文字禅的接引功用，是宋代禅偈中不可多得的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗高僧普庵印肃禅师写给门下在家弟子彭资深的禅门开示偈颂，彭资深号心斋居士，是印肃禅师最为器重的俗家得法弟子之一。

南宋中叶禅林流弊丛生，不少学人执着于枯坐默照、死参公案，落入了知解的窠臼，印肃禅师特意作此诗破除边见，接引弟子直契明心见性的禅门要义。