赞三宝 其二

直接契入众生本心就能亲证佛性，何必劳神费力敲瓦占卜求问吉凶。
一缕白云悠悠横在山谷的入口，多少想要归巢的飞鸟全都迷失了归途。

• 三宝佛教核心术语，指佛宝（觉悟的佛陀）、法宝（佛陀传授的教义）、僧宝（依教修行的僧团），是佛教徒的核心皈依对象。
• 直指人心禅宗最核心的修行主张，指不需要依托繁琐的经教、仪式，直接引导修行者明见自身本具的清净佛性。
• 龟爻上古传统占卜方式，灼烧龟甲观察裂纹判断吉凶，这里泛指各类向外求神问卜、脱离本心的迷信行为。

这是一首极具禅门机锋特色的偈颂作品，说理通透，意象生动，完全没有普通禅理诗晦涩难懂的弊病。

开篇两句直接破题，当头棒喝式地否定了向外求佛的错误修行路径，点明明心见性才是觉悟的根本。后两句以白云遮谷、归鸟迷巢的山野常见景象作喻，把抽象的“妄念遮蔽本心”的禅理具象化，形象描摹出世人被外境干扰、迷失觉悟归途的普遍状态，全诗语言质朴浅白，余味悠长，完全契合禅宗“直指人心”的创作宗旨。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《赞三宝》的第二首，三宝是佛教核心概念，代指佛、法、僧三类信仰皈依对象。

释印肃一生力倡禅宗“不立文字、顿悟见性”的核心宗旨，反对当时佛门盛行的向外求佛、沉迷占卜仪式的形式主义修行风气，这首偈颂正是他禅学思想的集中表达。