信士画真请赞 其四

以诸法性空为安坐的席位，以金刚不坏的定力为修行的躯体，洒脱痴顽不落于任何边见，没有任何实有的边际。
向道的信念纯一无杂，开阔的心胸足以吞纳高山、容纳江河。

• 画真指绘制人物肖像画像，这里特指禅门信士绘制的自身修行写真。
• 赞古代文体的一种，多用短句韵语写成，用于褒扬功德、点示义理，禅门常以这类文体题写画像、开示学人。
• 法空佛教核心概念，指世间一切万法都是因缘和合而生，没有固定不变的自性，本质性空。
• 金刚佛教常用喻称，指代坚固不坏、无物可以摧折的佛性与修行定力。

这篇禅赞完全跳出了普通人物赞描摹外貌的俗套，全程没有一句涉及信士的形相特征，直接从禅理内核落笔，开篇就锚定了修行者的根本立足点。

前半部分以“法空为座”“金刚为体”确立修行的正见立场，又以“痴脱空无底”点出禅家不落两边的境界，既不执迷实有也不沉堕顽空。后半部分收束到“信心无二”的修行核心，将抽象的般若性空义理具象化为“吞山纳水”的磅礴气象，把修行者破除我执之后的开阔胸襟展现得淋漓尽致，语言质朴跳脱，充满临济宗禅偈特有的泼辣机锋。

这首作品是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅门偈赞，属于同题组诗的第四篇。

两宋时期禅林盛行信众绘制自身修行肖像，恳请得道高僧题写赞语开示的风尚，这首偈便是释印肃为前来请法的在家信士所作，以禅家视角点出信人已达的修行境界。