示众法语 其二

真正的大隐者混迹市井小隐者栖居深山，只要明了本心无挂碍，修行的要义原本就没有多少繁杂。
不必特意跑到深山里来打磨尘俗杂念，断除一切贪爱之后终究要耐得住清寒岁月的考验。
在寻常百草之间也能参悟多宝佛的真谛，在日常劳作之中就能勘破赵州禅师留下的禅关。
不要让那悟道的一击连通天地，震动整个大地也只在转瞬之间。

• 大隐居廛出自传统隐修理念，指境界最高的隐士不必躲入山林，完全可以混迹于市井尘俗之中，本心不受外境干扰。廛，指市井民居。
• 了心禅门术语，指明了自家本心，断除所有妄念挂碍。
• 多宝佛出自《法华经》的佛号，传说多宝佛为听《法华经》从地涌出，印证一切众生当下皆有佛性。
• 镬头镬是古代的大锅，这里代指农耕劳作的器具，禅门有农禅并重的传统，日常劳作本身就是修行。
• 赵州关禅宗著名公案，唐代赵州从谂禅师以“吃茶去”“庭前柏树子”等无义机语接引学人，勘破学人妄念，这里代指禅门修行需要突破的悟道关口。
• 坤维古代地理术语，指大地的维系处，代指整个世间。

这是一首典型的禅门开示诗，全无晦涩玄虚的辞藻，将修行的次第与境界娓娓道来，说理通透又富有诗性张力。

开篇便打破世俗“小隐于山”的认知误区，点出修行的核心不在外在居处，而在本心是否清净，只要心无挂碍，无论居尘居山都可得自在，紧接着进一步点明修行的真义：磨除妄念、断除贪爱，经得住漫长岁月的清寒考验，而不是追求形式上的避世苦修。

颈联巧妙融入两则禅门典故，把高高在上的悟道境界拉回日常：不必远求名山古刹，在脚边的百草之上、手中劳作的农具旁，就可以直下顿悟，勘破禅关，完全契合禅门“平常心是道”的核心宗旨。

尾联以极具冲击力的雷霆意象，描摹出学人彻悟瞬间的心灵震动，把抽象的禅理转化为可感的画面，余味悠长，把全诗的境界推向最高处。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名禅师，长期在湖南一带弘法，倡导农禅合一、明心见性的修行理念，门下僧众多受其开示。

《示众法语》组诗是他专为门下弟子创作的修行偈颂，以通俗的诗歌形式拆解晦涩的禅理，这首其二便是针对当时僧众执着于避世隐修的误区所作的引导。