四字书窗以印实相 其二

两位修行者并肩立在草标旁，一同参究禅门公案中牧牛调心的水牯牛意象。
昨夜调心的修行人连御寒的被子都没有，今早却依旧谈笑自若，称自己心中一无所求。

• 水牯牛公水牛，是禅宗公案中极为常见的意象，常用来比喻众生躁动不安的妄心与本具的清净本性，衍生出“牧牛调心”的经典修行譬喻。
• 牧人这里代指修行禅法、调伏自心的修行人。
• 实相佛学核心概念，指一切事物脱离虚妄名相之后的真实本质，是禅宗追求的终极证悟境界。

这首诗化用禅门“牧牛图”的经典譬喻，没有使用艰深的佛学辞藻，以生活化的场景传递出洒脱的禅家境界。

前两句以二人共参水牯牛公案的场景切入，点出同证本心的修行意趣，后两句笔锋一转，以牧人寒夜无被却心安乐道的细节，凸显出破除物欲执念、心中一无所求的证悟状态，暗合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，质朴平实却余味悠长。

这首诗是宋代临济宗杨岐派禅师释印肃的组诗《四字书窗以印实相》的第二首，组诗共十首，均为禅师题写在书窗旁的禅理诗。

释印肃的诗作多以浅白通俗的语言化用禅宗公案，摒弃晦涩的义理堆砌，旨在引导学人破除妄执，直下明心见性，这首诗便是借家喻户晓的牧牛修行典故阐发禅门要义。