行住坐卧三十二颂 其一

普照万物的智慧法眼不必拘泥于肉眼的开合，自性本具的灵光又何须等待天色放明。
世间众人尚在酣睡未起身之时我已周行布施，所作所为利益他人，自身道业也自然充盈饱满。

• 普目指禅者修得的普照万物的智慧法眼，不受普通肉眼的视觉局限。
• 意光指禅门修行者自性中本自具足的智慧光明，无需依托外在光源。
• 周布指周行遍布，四处践行布施、教化等利他的修行事务。
• 资他资益他人，为众生提供帮助与实际利益。

这是一首典型的禅门偈颂，全无晦涩的宗教术语，以浅白的语言点破了禅宗修行的核心要义。开篇便打破常人对“见物”“见光”的世俗认知，指出真正的智慧观照完全不受肉眼开合、昼夜明暗的外在条件拘束，直显自性的本然光明。

后两句进一步将玄虚禅理落到日常践行的层面，强调修行不必枯坐枯守，主动在众人懈怠之时行利他之事，既能利益众生，也能让自身的道业自然充盈圆满，把“自利利他”的大乘禅旨讲得通透平实，毫无玄虚说教之感。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名高僧，一生力倡“平常心是道”的禅门宗旨，留下了大量通俗浅白的禅偈作品。

《行住坐卧三十二颂》是他的代表性组诗作品，共三十二首，分别从日常行、住、坐、卧的各类生活场景切入点化禅理，这首是组诗的开篇第一首，点明禅修不必拘守形式、利他即自利的核心要义。