行住坐卧三十二颂 其二

用翻滚滚烫的沸水像淘洗沙砾一般滤去杂质，日常饮食完全不添加油盐酱醋等五味调料。
饥渴的时候就随顺机缘吃上少量食物，只一心思索当年禅宗祖师因何见桃花而开悟的公案。

• 行住坐卧佛教术语，又称“四威仪”，指人日常行走、停留、端坐、躺卧的全部日常起居活动。
• 悟桃花禅宗著名公案，唐代灵云志勤禅师参禅多年未悟，偶然见到桃花盛放瞬间豁然开悟，留下“自从一见桃花后，直至如今更不疑”的传世偈语。
• 释印肃宋代临济宗高僧，号普庵，后世尊称普庵禅师，所作禅偈语言通俗直白，擅长以日常琐事点化学人。

这首禅颂完全摒弃了玄虚晦涩的禅门说教，以最朴素的日常饮食场景切入，将禅修的内核落到了实处。

前两句写禅者摒除所有世俗味觉贪恋的清简生活，淘沙滤水、不添五味的细节，正是禅修中“断除外缘、不执于物”的具象化表达。后两句进一步点破核心，饮食不求丰足、只随顺饥渴的自然状态，将全部心念放在对自性的参究之上，最终借桃花开悟的经典公案，暗合“平常心即是道”的禅理，全诗质朴如话却通透彻达，是宋代禅僧偈颂的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃（普庵禅师）所作的禅门组诗《行住坐卧三十二颂》的第二首，属于接引学人的禅偈作品。

释印肃一生主张“平常心是道”的禅法，反对脱离日常起居刻意向外求索佛法，这组三十二首颂诗，全部围绕日常行住坐卧的普通生活场景展开，将深奥的禅理融入世俗起居的细节之中。