行住坐卧三十二颂 其五

众生沉沦在生老病死的诸般苦楚之中辗转煎熬，唯有觉悟之人知晓要迅速舍弃俗世的妄执。
整日十二个时辰里都要常持念佛的正念，听闻法师一句开示便能通达无边的佛法义理。

• 弃捐抛弃、舍弃，此处特指舍弃对生老病死等世俗妄境的执着贪恋。
• 十二时古代将一昼夜划分为子、丑、寅、卯等十二个时辰，此处代指整日所有的时刻。
• 颂佛教常见的文体，也称偈颂，多以简洁的韵语阐发佛理要义，便于信众记诵。

这是一首典型的禅门修行偈颂，全诗语言质朴直白，没有丝毫雕饰，完全以平实的话语点破修行的核心路径。

开篇先点破世间众生的共同困境，生老病死的苦境循环相逼，绝大多数人都在苦中辗转不觉，只有真正觉醒的修行人才能主动看破，迅速放下所有执念。后两句则给出了具体的修行方法，不必脱离日常起居，只需在所有时刻都把念佛的正念提持起来，一旦听闻善知识的开示，当下就能打破感官的局限，契入广大无边的自性境界，把世俗的听闻之耳转化为通达万法的无碍智耳，尽显禅宗当下顿悟的核心特质。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《行住坐卧三十二颂》中的第五篇。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，他所作的这三十二首颂，专为指导修行者在日常行、住、坐、卧的一切起居威仪中保持正念，不落昏沉，将修行融入生活的每一处细节。