行住坐卧三十二颂 其十五

持守清净戒律烧煮汤水始终不离开灶坑，心怀慈和安住正定能利益无数迷妄的众生。
十方世界的所有诸佛全都是这样修行的，哪里会效仿披毛走兽依恶业感召转生受报呢？

• 护净佛门修行要求，指持守清净戒律，保持身心、所用器物的洁净，不犯轻垢。
• 三昧佛教核心术语，音译自梵语，指心专注于一境、不散乱的禅定状态，是禅修的核心境界之一。
• 群盲这里指被无明迷妄遮蔽本心、流转在轮回中的普通众生。
• 披毛佛教语境里代指披毛戴角的畜生道众生，是恶道轮回的代表。
• 业报生指依过去世所造的恶业，感召对应的果报，转生到恶道之中。

这首禅颂完全是宗门偈语的本色风格，语言质朴直白，没有丝毫文人诗词的雕饰痕迹，从烧水煮汤这样极其细碎的日常事务切入，把高深的禅理落到了最平实的行持细节当中。

诗作鲜明体现了禅宗“平常心是道”的核心宗旨，点明修行从来不在高远玄妙的空疏义理当中，全藏在穿衣吃饭、烧茶煮汤的每一个日常动作里，只要处处持守净戒、心怀慈和，便与十方诸佛的修行路径完全契合，警示修行者不可放逸懈怠，否则便会堕入恶道受轮回业报，说理浅白却力道十足。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《行住坐卧三十二颂》中的第十五篇。

该组诗创作于作者在湘南一带弘法期间，全部以禅门日常行持的各类细碎事务为主题，用通俗易懂的偈语向门下弟子和普通信众传递禅修要义，纠正当时部分修行者轻视日常威仪、妄求玄理的偏狭风气。