金刚随机无尽颂 法会因由分第一 其五

在王城乞食的行持完毕之后，便宣讲起无生无灭的佛法要义。
一切万法本质上全然平等，原本就不存在高低之分。

• 食乞王城即佛在王舍城行乞，是《金刚经》开篇记载的释迦牟尼日常托钵乞食的修行行事。
• 无生佛教核心义理之一，指世间万物本质上无生无灭、性空本寂的状态。
• 是法指代所有佛法，也泛指世间一切万法。

这首禅颂语言质朴直白，完全契合宋代禅门以诗通经的创作风格，开篇两句直接点出《金刚经》说法的世俗缘起，将释迦牟尼乞食的日常行持与宣讲无生妙义的法会场景自然衔接，消解了佛法高高在上的距离感。

后两句直接揭出《金刚经》核心的“诸法平等”义理，没有堆砌繁琐的佛教典故，以极简的表达直指本心，把看似高深的般若空性思想转化为人人可懂的直白道理，充分体现了禅宗不事雕琢、见性成佛的独特宗风。

《金刚随机无尽颂》是南宋临济宗高僧释印肃为逐品阐释《金刚经》般若义理而创作的禅颂组诗，全组共四十首，对应《金刚经》三十二品的内容，每品下附若干首短颂。

这首属于开篇《法会因由分》的第五首，对应《金刚经》开篇记载的释迦牟尼在舍卫国乞食、洗足、敷座说法的缘起场景，是作者以自身禅修体悟提炼经义所作的通俗弘法作品。