金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其一

须菩提最初向佛陀发问，满心欢喜想要听闻般若法门的根本要义。
心识不落入生灭来去的虚妄分别之中，诸法的实相本质是空寂无所有的。

• 善吉即须菩提，也译作善现，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，以深悟“空理”著称，被称为“解空第一”，也是《金刚经》中向佛陀发问的主要当机者。
• 堕陷落、落入，这里指心识攀附、执着于某一边际。
• 往来机指执着于事物生灭、来去、先后等二元对立分别的虚妄机心。

这是一首典型的禅门偈颂诗，完全以般若义理为内核，摒弃了世俗诗词常见的景物描摹与情志抒发，语言极简却意蕴深彻。

全诗紧扣《金刚经》“无住生心”的核心要义，前两句点出须菩提启请佛法的缘起，后两句直接揭明禅门不落两边的修行旨趣，认为只要破除对先后、往来等对立概念的执着，就能契入诸法空性、了无挂碍的境界，体现出宋代禅僧以诗演教的鲜明创作特色。

这首诗是宋代临济宗禅僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列偈颂中的篇目，该组作品共十卷，是作者为逐段阐释《金刚经》义理创作的禅诗合集。

本诗所属的“善现起请分”对应《金刚经》开篇须菩提向佛陀请问般若要义的段落，释印肃将深奥的经文义理凝练为短小的五言偈颂，方便信众快速领会般若空性的核心思想。