金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其八

千古传承的至理分明显露，天下万方都庆贺世道太平和顺。
昨夜仿佛听见泥塑的老牛发出长啸，今早又见到木雕的公鸡高声啼鸣。

• 升平世道和顺安宁，天下太平。
• 泥牛禅门常见意象，指泥塑的牛，本入水即散，“泥牛吼”是禅门公案中用来形容打破凡俗认知、顿悟本性之后出现的超越常规的玄妙境界。
• 木鸡原出《庄子·达生》中“呆若木鸡”的典故，指心性凝定、全无机心的境界，后被禅门借用，“木鸡鸣”同样是超越世俗常识的异象，象征禅悟后的大机大用。

这首诗前两句先从世俗层面落笔，点出万古不易的至理昭明，天下太平的祥和氛围，为后续的禅理表达铺垫出开阔的格局。

后两句完全跳脱世俗经验，连用“泥牛吼”“木鸡鸣”两个违背日常逻辑的奇特意象，打破了凡夫对“有无”“动静”的二元分别执念，暗合《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理，将般若性空的妙旨以极具冲击力的诗化语言传递出来，充满禅趣与机锋。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗全部依《金刚经》三十二品的义理次第创作，以通俗韵语阐释般若空性的核心妙旨。

宋代禅风大盛，禅门大德多以诗偈接引学人，摒弃晦涩的义理推演，转而用具象化的意象传递顿悟的体验，这首诗正是这种禅文学风潮下的代表性作品。