金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其一

想要阐说大乘佛法的正宗要义，既不落入凡俗的执念也不滞于圣贤的边见。
有与无的两边对立知见全都不沾边，直接斩断邪谬法师所持错误教义的把柄。

• 宗乘佛教术语，指佛法的核心宗旨与教乘体系，此处特指《金刚经》所阐释的大乘般若正宗要义。
• 凡兼圣指凡俗与圣贤的二元对立知见，是修行者需要破除的边见之一。
• 邪师柄指持错误知见的邪谬法师所把持的错误教义的权柄与依托。

这首禅偈完全契合金刚经《大乘正宗分第三》所倡导的离相无住、不落二边的核心般若思想，没有多余的修饰辞藻，直截明快，充满禅门的峻烈机锋。

全诗短短二十字，层层递进，先点明正宗要义不落凡圣二元对立，再进一步提出连“有”和“无”的认知边界都要彻底超越，最终落脚到破除邪见的修行实践，把抽象的佛教义理转化为极易记诵领会的诗偈，充分体现了宋代禅僧以诗弘法的高超艺术表现力。

本诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列偈颂中的篇目，该系列全部以五言偈颂的形式逐段阐释《金刚经》的般若义理。

宋代禅门盛行禅教融合的风气，禅僧多以通俗直白的诗偈来消解佛经义理的晦涩感，方便普通信众和修行者领会佛法核心，这首诗正是该背景下的代表性作品。