金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其四

三界之内的种种虚妄幻象如同蜃楼幻歌，龙女虔诚诵念摩诃般若的无上妙法。
将骊龙颔下的珍贵宝珠奉献于佛前，心地无有尘垢便能超脱娑婆浊世。

• 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，代指世俗世间的一切有情居所。
• 蜃楼即海市蜃楼，古人认为是蜃龙吐气所化的虚幻楼台，此处用来比喻世间万物虚妄不实的本性。
• 摩诃梵语音译，意为大、多、胜，此处指代摩诃般若，即大乘佛教的无上大智慧。
• 骊珠传说中骊龙颔下的珍贵宝珠，此处既指代修行者的本心智慧，也关联《法华经》中龙女献珠成佛的典故。
• 无垢佛教指远离一切烦恼尘垢的清净本心。
• 娑婆梵语音译，意为堪忍，指代我们所居的现实尘世，此世界充满种种缺憾，众生安于忍受诸苦。

这首禅诗通篇以佛教经典意象入诗，没有堆砌晦涩的教义概念，将《金刚经》大乘正宗分的核心义理融于生动的典故与画面之中。

开篇以蜃楼喻三界虚妄，直接点出大乘般若空性的要义，随后借用龙女献珠的著名典故，说明只要本心清净无染，当下即可超脱浊世，不必向外求索，短短二十字便将大乘佛法的核心旨趣传递得通透晓畅，充满灵动的禅意。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共四十首，对应《金刚经》的三十二分及相关衍义，以禅诗偈语的形式阐释般若要义。

两宋时期禅林盛行以诗说经的风气，禅僧们摒弃晦涩的教义注疏，以通俗凝练的韵语传递佛法妙理，这首作品正是当时禅门说经诗的典型代表。