金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其六

证得无余涅槃的境界任运消泯，本就不该吟唱凡俗浅陋的歌谣。
在遍摄一切万法的真如本体之中，既没有自我的分别也没有外物的差别。

• 无余即无余涅槃，佛教术语，指修行者断尽所有烦恼、彻底脱离生死轮回后所证得的最高解脱境界。
• 巴歌原指下里巴人的通俗歌谣，此处代指凡俗的知见言说、未契实相的浅陋论调。
• 真如佛教核心术语，指宇宙万有的绝对本体，具备不生不灭、不变不易、平等遍在的属性，是一切万法的真实本性。
• 法界佛教术语，指一切诸法的总体边界，涵盖物质与精神所有层面的存在，是万法所依的整体范畴。

这首禅偈完全贴合《金刚经·大乘正宗分》破除我执、法执的核心要义，开篇直接从修行的究竟境界落笔，扫落一切世俗言说的虚妄执着，没有丝毫拖泥带水。

后两句以极浅白的语言点出“无自无他”的平等观，彻底消解主客、物我的二元对立，把大乘佛教万法一如的空性境界直白道出，全无修饰堆砌，禅意通透澄澈，是宋代禅偈中义理与文辞高度统一的典范作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃为《金刚经》各品分创作的系列颂偈之一，全系列共四十二首，以通俗韵语阐释般若空性的核心义理。

宋代禅林盛行以诗说禅的传法方式，释印肃打破义理阐释的晦涩门槛，将《金刚经》中破执离相的大乘宗旨转化为信众易于领会的偈颂，这首作品便是其中极具代表性的篇章。