金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其四

福德圆满便没有任何业障阻碍，凡俗的生死轮回就和自身不再相关。
秉持不执着的清净本心施行布施，就能超越凡俗炼丹修行的境界。

• 遮栏本指阻拦的设施，这里特指修行路上的业障、牵绊与阻碍。
• 不住心佛教核心术语，指不执着于任何外境、不留滞于任何心念的清净本心，是《金刚经》“应无所住而生其心”的核心要义。
• 布施佛教六度之首，指将自身所有的财物、智慧等施与他人的修行行为。
• 炼凡丹指世俗道家烧炼外丹、追求长生的凡俗修行路径。

这首禅理诗是宋代禅门偈颂的典型作品，完全打破了普通诗歌的抒情传统，以直白的语言直指佛教核心修行要义。

开篇两句直接点明修行的效验：当修行者福德具足、破除所有业障牵绊之后，便不再被凡俗的生死轮回所束缚，获得真正的大自在。后两句则点出《金刚经》核心的“无住”要义：修行布施之时不执着于布施的功德、外境与自我，这种无住的修行，远胜过世俗烧炼外丹的凡俗路径，凸显出般若空性思想对当时流行的外道长生信仰的超越性。全诗无一处生僻用典，语言如口语般质朴，却把深奥的经义讲得通透晓畅，充分体现了宋代禅僧以诗解经、接引信众的弘法特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共三十二首，全部以通俗偈颂的形式逐段阐释《金刚经》的般若义理。

释印肃长期在袁州普安寺弘法，主张以平实浅近的诗歌语言接引普通信众，消解佛经义理的晦涩感，这首诗正是他讲解《金刚经·妙行无住分》时创作的偈颂作品。