金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二

方才明悟如实洞见自身的真谛，洞见此身并非虚妄的俗常色身。
佛法的法身本就无任何所得，不落形相才是契合本性的本来之人。

• 实见佛教术语，指脱离虚妄分别，契合真理的如实观见。
• 法身佛教核心术语，指证得佛法真理后显现的清净本体，无形无相、不生不灭，是一切众生本具的真性。
• 非相佛教术语，指不执着于一切外在形相，破除所有对表象的虚妄分别。
• 本来人禅林常用术语，即“本来面目”，指代人人本自具足、未被尘俗妄念染污的清净真如本性。

这首禅颂语言极简，完全契合禅宗“直指人心”的特质，四句层层递进，逻辑清晰地完成了义理的推演。

首两句从破“我执”入手，点破凡夫将血肉肉身执为实有的普遍迷误，后两句进一步破除法执，将义理推至“无所得”的般若空性境界，全诗没有多余修饰，句句直指核心，把《金刚经》该品中“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理用浅白的偈语传递出来，充满禅门特有的机锋与理趣。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗依《金刚经》的三十二品次第创作，每品下分多首颂诗阐释对应经义。

此篇对应《金刚经》“如理实见分第五”的核心义理，是作者参悟般若空性、破除我相执念后写下的禅门偈颂，旨在指引修行者打破对肉身的虚妄执着，明见自心的本来面目。