金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其五

赤水之中的玄珠本就难以隐藏，世间无数人都争相打捞拾取。
罔象的本性全无向外攀求的欲念，得到玄珠之后又哪里需要什么外在凭据？

• 赤水上古神话中的河流，《庄子》记载黄帝曾在赤水之北遗失玄珠，后世常用赤水玄珠比喻珍贵的佛法、自性大道。
• 捞捃打捞拾取，这里代指修行者执着于向外攀求义理、追逐表象的迷妄行为。
• 罔象上古传说中的水神，《庄子》记载黄帝先后派知、离朱等多方求玄珠不得，最后罔象无心而得珠，这里比喻摒弃妄念、无求无待的清净自性。
• 凭准凭据、准的，这里指修行者执着追求的外在证验、固定标准。

这首诗巧妙化用《庄子》赤水遗珠的经典典故，将《金刚经》的般若义理与禅宗明心见性的主张完全融合，全无宗教说教的生硬感。

前两句点破世人的普遍迷误：人人都想求取本自明朗的自性明珠，却都执着于向外寻觅，反而离真谛越来越远。后两句直接点出核心要义：真正的见性不需要刻意求索，也不需要外在的凭据来证明，自性本自圆满，只要放下妄执自然契合实相，短短二十字禅意渊深，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共四十二首，对应《金刚经》的三十二分义理，以诗偈形式阐释般若空性的核心思想。

本诗对应《金刚经》“如理实见分第五”的主旨，专门针对修行者执着于外求佛法、执着于证验凭据的迷思进行破斥，是宋代禅门以诗明宗的典型作品。