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金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其一
金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其一
释印肃
宋代 · 诗
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拼音
对照译文
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戒福修持众,罕得无心用。
众生肉为菜,讲论喧天哄。
译文
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持守戒律、勤修福报的修行者为数众多,却极少有人能达到无住无执的清净心行境界。
愚痴之人将众生的血肉当作寻常菜蔬,相关的争辩讲论闹得喧天动地。
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注释
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戒福
持守佛教戒律、修行求取福报,是佛门基础的有为之行持。
修持
修行持守,指佛门弟子依照佛法规范践行的日常功课。
无心用
即《金刚经》核心思想“无住生心”,指不执着于外境、不攀附妄念的清净心行。
正信希有分
《金刚经》第六品的品名,意为契合般若妙理的真正正信,在世间极为稀有难得。
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赏析
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这首禅偈语言直白泼辣,完全摒弃了普通宗教颂偈的晦涩习气,有着禅门宗师特有的凌厉质感。
前两句一针见血点破修行界的普遍误区:多数修行人困在持戒求福的有为相里,根本没有触碰到《金刚经》无住无执的核心要义,自然谈不上“正信”二字。后两句更是直接批判了当时佛门的荒唐乱象,讽刺那些口谈佛法却把众生血肉当作日常饮食的修行人,聚众争辩喧闹的行径完全背离了慈悲护生的本旨,寥寥二十字就把伪修行者的虚妄面目揭露得淋漓尽致。
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创作背景
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这首偈子是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列作品之一,该系列共三十二首,对应《金刚经》的三十二个品分,以禅偈的形式阐释般若核心义理。
南宋时期佛门修行界出现不少流弊,很多修行人执着于持戒求福的外相,空谈义理却违背慈悲护生的根本宗旨,这首作品正是作者针对这类乱象有感而发的当头棒喝之作。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29