金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其八

世人尚且说不如归依正道，殊不知归依的终极指向是契合本然真如。
大道本来就没有固定形相和可执着的法执，心无妄念才能契合无为的至理。

• 金刚随机无尽颂释印肃所撰的禅门偈颂集，共三十二品，以五言偈颂逐段阐释《金刚经》义理，取“随顺众生根机、演说无尽妙法”之意。
• 正信希有分《金刚经》的第六品，主旨是阐明不执着于佛法名相的清净正信，在世间极为稀有难得。
• 如即佛教所说的“真如”，指宇宙万有的本体，不生不灭、平等无二的最高真实境界。
• 无为佛教核心术语，指无造作、无生灭、不依因缘而生的终极真理境界，也指心无妄念、不执外境的修行状态。

这首禅偈以回环递进的句法层层破执，开篇先破除学人对“归道”的执念，指出即便发心求道归依，最终也要放下所有修行的名相执着，直接契合本然的真如本性，逻辑透脱毫无粘滞。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以浅白质朴的语言直指核心要义，后两句直接点明大道离相、无念契真的禅门宗旨，体现出作者作为临济宗禅师的通透悟境，是宋代禅文学中以诗演教的典型作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共十卷，依《金刚经》三十二品逐品创作偈颂，以通俗的诗歌形式阐释般若经义，随顺不同根机的信众演说妙法。

本诗所属的“正信希有分第六”是《金刚经》的第六品，核心义理是阐明不执名相的清净正信极为稀有，作者将自身禅悟体验融入偈语，以此接引学人破除执念、明见本性。