金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其三

圣贤与凡夫同归同一根本大道，遍满十方的真性恒常浩荡无际。
当下自身的本性本来就是如来，何必劳心费力苦苦刻意修行造作。

• 十方佛教概念，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指一切空间、普天之下。
• 浩浩广阔浩荡、周流不息、无边无际的样子。
• 当体佛教术语，指当下自身本具的清净本性、生命本体。
• 如来佛的十大称号之一，此处指代众生本来具足的圆满佛性，并非特指外在的佛身。
• 脩造“脩”为“修”的古字，指刻意向外驰求的修行造作。

这首禅偈以极简的文字直破禅宗核心要义，开篇先消解凡圣对立的分别心，点明大道的普遍性：圣贤与凡愚在根本真性上没有任何差别，这一真性遍满十方，浩荡周流从未有过间断。

后两句更是直接点破修行的迷障，打破了世人对“苦修”的执着：不必向外追逐、耗费心力去堆砌形式化的修行功夫，只要明见当下的本真自性，便当下与如来无二，尽显南禅顿悟法门通透凌厉的宗风。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列组诗中的篇目，该组诗依照《金刚经》的各品章节分设主题，每品之下附有多首阐释经义的禅偈。

释印肃一生精研《金刚经》般若思想，所作偈颂多以通俗直白的语言消解义理的晦涩感，反对执着于形式化的宗教仪轨，主张直指本心的顿悟禅法。