金刚随机无尽颂 依法出生分第八 其二

修行者很难契合受持四句偈的无量功德，自身的色受想行识五蕴也从未证得空寂境界。
就像在暗夜里迷迷糊糊把半夜当成了拂晓，自然认不得朝阳本来的赤红光明模样。

• 四句功佛教术语，指受持《金刚经》中四句偈的无量功德，经中反复提及四句偈承载的佛法义理价值不可估量。
• 五蕴又作五阴，佛教指色、受、想、行、识五种积聚而成的世间万法，修行的核心目标之一就是证得五蕴皆空的境界。
• 日头红此处以朝阳的赤红光明为譬喻，指代众生本具的清净佛性与般若智慧的本来面目。

这首禅诗完全摒弃了晦涩的教义堆砌，以极浅近的日常譬喻说理，契合禅门“不立文字、直指人心”的宗旨。

开篇两句直接点破修行者的常见误区：很多人只在文字层面钻研经义，执着于表面的功德相，却没有破除自身的执念、证得五蕴皆空，自然永远没法契合佛法的真实内核。后两句的譬喻尤为生动传神，把迷执众生错认幻境为真实的昏昧状态，比作暗夜里错把黑夜当天明的愚人，连最显而易见的本具佛性都认不出来。全诗没有丝毫文人诗的雕琢气，完全是禅门宗师接引信众的家常口吻，俚俗平实却义理通透，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃创作的禅理颂诗，属于《金刚随机无尽颂》系列作品。

该组诗全部配合《金刚经》各品的义理创作，本诗对应《金刚经·依法出生分第八》，是作者以通俗浅白的民间口语阐释般若空性、点破修行误区的接引之作。