金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其二

如今才得以跻身圣道修行的行列，恒守真常本性便再无其他世俗欲求。
已然远远超脱了生死迷境的彼岸，就不要再留恋渡头接引凡夫的舟船了。

• 预圣流跻身圣道修证者的行列，指进入正信佛法的进阶修行阶位。
• 迥然高远超脱、全然不同的样子。
• 彼岸佛教术语，与沉沦生死的迷界“此岸”相对，指解脱觉悟的究竟境界。

这首颂诗完全契合金刚经“凡所有相皆是虚妄”的核心旨趣，没有堆砌晦涩的佛教术语，以平实浅近的语言传递精深的禅理。

前两句点明修证的进阶状态，悟得不生不灭的常住真心之后，自然断除凡俗的贪求执念。后两句暗合《金刚经》“佛法如筏”的著名譬喻，点出修行者一旦超脱生死苦海，便连作为渡化工具的佛法名相也不必执着，彻底破除法执，才能真正契入无相的至境，语近旨远，是宋代禅偈的典型佳作。

这首诗是宋代临济宗禅师释印肃为演说《金刚经》义理创作的禅门偈颂组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，对应《金刚经》“一相无相分第九”的品次。

两宋时期禅林盛行以通俗诗偈阐释般若要义，消解经典文本的晦涩感，这首颂诗正是当时禅风背景下，以诗语点破修证执障的代表性作品。