金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其五

远离贪欲妄念内心便不会生出苦痛，用来对治烦恼的药与烦恼本身全都一并放下。
眼根耳根等感官之中本自具足观音妙性，哪里还用得着向外攀援、额外安置手脚做形式化的修行动作呢。

• 离欲佛教修行概念，指断除世俗层面的贪欲、妄念，不被外物牵绊。
• 拈却唐宋禅林常用口语，意为放下、抛却、扫除。
• 一相无相《金刚经》第九分的核心义理，指万法平等的实相，没有任何虚妄分别的形相可得。

这是一首典型的禅门偈颂，全无晦涩的佛教术语，以极浅白的口语直透般若要义。前两句从修行根蒂落笔，不止要求断除作为“病”的烦恼，连用来对治烦恼的“药”也一并扫却，直接破除了修行者“我要断烦恼”的我执，不落于任何修行的执念陷阱。

后两句更是充满临济禅的直截机锋，翻转了常人向外求观音、求佛法的惯性认知，点明人人自身的感官根性之中本自具足妙性，根本不需要向外攀援做形式化的礼拜、求告动作，完全契合《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的核心宗旨，把“一相无相”的抽象义理转化成了人人都能当下领会的生活化开示。

本诗是宋代临济宗高僧释印肃为《金刚经》所作的系列偈颂《金刚随机无尽颂》中的作品，该系列共三十二首，对应《金刚经》的三十二品。

释印肃长期在湖南湘潭一带弘法，主张以通俗浅白的偈颂接引普通信众，这首诗对应《金刚经》第九分“一相无相”，是他阐释般若空义、破除修行者对诸相执着的开示之作。