金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其七

放牧的孩童实在自在快乐，随手摘来野草当作画角吹奏。
松开手轻抚牛的整个身躯，牛的鼻孔却始终难以把捉摸索。

• 画角古代一种彩绘的牛角形管乐器，声音高亢清越，古时多在军中用来报时、整肃秩序。
• 撒手字面义为放开手，在禅宗语境中引申为放下所有执念、毫无挂碍的状态。
• 一相无相《金刚经》的核心义理之一，指世间万事万物都没有固定不变的恒常实相，所有外相本质都是缘起性空，不存在可以被执着抓取的自性。

这首诗通篇没有半句直接说理，完全用鲜活的日常场景承载抽象的禅理，机趣盎然，毫无说教的生硬感。

前两句塑造了毫无机心的牧童形象，摘草为乐的自在状态，恰好对应了禅门所推崇的无分别心的本真境界。后两句笔锋陡转，写即便亲手抚遍牛的全身，作为牛最典型标识的鼻孔也无从把捉，暗喻世人越是刻意去追逐、抓取所谓的“实相”，就越是离真正的空性智慧更远，全诗语言俚俗浅白，暗合禅门“不立文字、直指人心”的旨趣，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗依照《金刚经》三十二分的义理次第创作，每一分目下都配有数首通俗颂诗，用来点化阐释般若空性的核心要义。

此篇对应《金刚经》的“一相无相分第九”，诗人借用禅宗流传极广的“牧牛”喻象，将原本晦涩的佛教义理转化为普通人都能读懂的生活化场景，是宋代禅林“以诗明禅”的代表性作品。