金刚随机无尽颂 庄严净土分第十 其四

清净自性本自从心中生发，妄心起时便会使人沉沦于三界。
倘若心中生起执着外相的妄念，依旧会坠入纷繁迷乱的烦恼丛林。

• 三界佛教术语，指众生轮回所处的欲界、色界、无色界，代指所有世俗迷境。
• 住相佛教术语，指执着于外在的表象、事相，无法悟得诸法空性的本质。
• 稠林以树木繁密的丛林为喻，代指缠缚众生的纷繁世俗烦恼境域。

这首禅偈以极浅白的语言精准传达了《金刚经》“应无所住而生其心”的核心要义，点明了禅宗“心净则国土净”的根本立场，说理通透毫无晦涩之感。

全诗没有堆砌冷僻的佛教典故，前两句明辨本心迷悟的分界，后两句警示执着外相的弊端，譬喻平实贴切，禅意盎然，是宋代禅偈中义理与文学性兼备的上乘作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列作品之一，是他阐释《金刚经·庄严净土分》义理的禅门偈语。

两宋时期禅风大盛，禅门高僧多以通俗浅白的诗偈演绎佛经义理，接引普通信众明心见性，这首作品便是当时禅文学的典型代表。