金刚随机无尽颂 无为福胜分第十一 其六

世间种种因缘幻相如同眼疾生出的空花，迷乱了长安城中成千上万的人家。
空旷露地上的白牛安闲自在无拘无束，不必去夸耀小乘中乘修行所用的鹿车与牛车。

• 诸缘佛教术语，指世间所有由因缘和合而生的现象与事物，此处特指凡夫妄执为实的种种幻相。
• 露地白牛出自《法华经》的佛教典故，禅宗常以露地无拘的白牛比喻摆脱所有妄念束缚、证得究竟自在的修行境界。
• 鹿牛车出自《法华经》的典故，以鹿车、牛车分别对应小乘、中乘的修行阶位，指代尚未臻于究竟的有为修行教法。

这首禅偈完全契合《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理，开篇以“眼目有病看见空花”的通俗譬喻，点出世间众生被种种妄相迷惑、流转迷局的普遍状态。

后两句翻转一层，以“露地白牛”的意象点出无为境界的安稳闲适，直接破斥了修行者执着于低阶有为功德的迷思，点明真正的胜福不在向外求取的方便教法之中，而在放下一切妄执的无住本心。全诗语言质朴浅白，全无宗教偈颂常见的晦涩堆砌，以生活化的意象传递甚深般若义理，是宋代禅教合一背景下的代表性偈颂作品。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列作品之一，是他为逐句阐释《金刚经》义理而创作的禅门组诗。

该篇对应《金刚经》“无为福胜分第十一”，核心是阐发“无为之福远胜有为之福”的般若要义，作者以当时民间信众熟悉的典故和日常意象讲法，避免了义学典籍的晦涩感，便于普通信众领会佛法空性的核心旨趣。