金刚随机无尽颂 如法受持分第十三 其一

须菩提（善现）再次向佛陀恳请开示，妙明觉悟的本心澄澈清醒。
切实恳切地探求这部经典的真实名义，哪里是要谈论空幻虚浮的境相。

• 善现即须菩提，佛陀的十大弟子之一，以“解空第一”著称，“善现”是他的译名之一。
• 实扣切实恳切地叩问、探求，指不流于表面的深入求索。
• 虚境这里指脱离真实义理、只停留在口头言说层面的空幻虚妄的概念境相。

本诗作为禅门解经偈，完全摒弃了世俗诗歌的绮丽修饰，以极为质朴的语言直显般若要义。

开篇两句交代请法缘起，点出发问者须菩提的请法并非出于散乱妄念，而是本心清明、妙有所悟之后的恳切诉求，为后文的实修主张铺垫基础。后两句直接破斥当时佛门中盛行的空谈玄理的流弊，点明受持佛经的核心在于切实契入经中真实义谛，而非浮泛谈论空幻的虚境，体现了宋代临济宗重视实修、反对狂禅的平实宗风。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃为《金刚经》所作的系列颂诗中的一篇，该系列共三十二首，对应《金刚经》的三十二品（分）。

两宋时期禅门盛行以通俗诗偈阐释般若经典的风气，释印肃借这类韵语将艰深的佛经义理转化为信众易于领会的表达，这首正是阐释《金刚经》“如法受持”品核心要义的作品。