金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其四

切莫贪求执着于根基浅近的小乘教法，佛法的究竟义从来没有二乘、三乘的分别。
唯有这不二的佛法才是唯一的真实义理，哪里用得着繁冗空洞的泛泛空谈。

• 小法佛教术语，指相对于大乘究竟了义教法而言，声闻、缘觉二乘所修习的浅小不了义教法。
• 无二亦无三原出《妙法莲华经》，意为佛法的终极本质是唯一佛乘，没有二乘、三乘的差别分别。
• 一事实指唯一真实的究竟佛法，即不二的第一义谛。
• 广言谈指脱离修证的繁冗言说、空洞议论。

这首禅偈通篇以白描说理，没有堆砌任何典故，语言浅白却义理精深，完全契合禅宗不重文字、直示本心的宗风。

开篇直接破执，劝诫学人不要贪着浅小的教法，迅速点出佛法不二的核心特质，后两句更是当头棒喝，消解学人对言说义理的执着，认为究竟真理本离文字相，不需要多余的空谈，短短二十字就把《金刚经》持经功德的核心——离相无住、直下承当的要义阐发得通透彻底，是宋代禅理诗中的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共以偈颂的形式逐段阐释《金刚经》的义理，总计一百余首，是宋代禅僧以诗通经的代表性作品。

释印肃所处的南宋时期，禅门内部出现了不少脱离实修、徒逞口舌之利的流弊，作者创作这组颂诗，旨在以通俗易懂的韵语，消解信众对佛法名相的执着，直指《金刚经》离相无住的核心要义。