金刚随机无尽颂 究竟无我分第十七 其一

菩提的本性原本就不存在执着的实我，圆满觉知之后所见的一切无不是契合真如的。
如果说你还不能领会这个要义，那就如同对着属火的丙丁去求取火种一样，完全是舍本逐末。

• 菩提梵语音译，意译为觉悟、智慧，指断绝世间烦恼、证得涅槃的至高智慧。
• 圆知指圆满周遍的觉知，也就是佛教所说的如来智慧、本具的真如本性。
• 丙丁古代天干配五行体系中，丙丁属火，后世常以丙丁作为火的代称。

这首禅诗充满禅宗特有的机锋趣味，开篇直接点题，将《金刚经》“无我”的核心要义融于浅白表述，指出觉悟本性不必向外寻觅，圆满觉知之下所见无不是道。

后两句巧用五行常识作喻，以“向丙丁求火”的荒谬行为，比喻修行者不肯向内体认本心，反而向外驰求佛法的迷误，比喻生动贴切，毫无说教的生硬感，寥寥二十字就将般若空性的要义讲得通透晓畅，体现了宋代禅僧极高的文字驾驭功力与通透的见地。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列作品之一，该系列是他逐品阐释《金刚经》义理的禅偈组诗，此篇对应《金刚经·究竟无我分第十七》，为该分十首颂中的第一首。

两宋时期禅宗发展鼎盛，禅门大德一改以往译经、注经的晦涩传统，常以浅白通俗的韵语诗偈接引学人，将深奥的般若义理转化为大众易于领会的日常表达，这首诗正是这类创作的典型代表。