金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其一

十方佛国的数量多如恒河中的沙粒，广为宣说佛法毫无滞碍遮拦。
安住于清闲穷寂境界的禅者，连遮体的衣裤都一无所有。

• 河沙数《金刚经》中常见的经典喻象，指数量多到如同恒河中的沙粒一般，无法计量。
• 无遮护禅门专用语，指宣说佛法时没有任何边界、滞碍与隐瞒，全然敞开毫无拘束。
• 裩古代指贴身的短裤，也写作“裈”，是古人日常的贴身下衣。
• 绔同“裤”，原本指套在腿部的无裆下衣，后世泛指普通的外穿裤子。

这首禅偈完全跳脱了佛经义理的晦涩表述，以极为浅白俚俗的民间口语传递深奥的般若妙义，是宋代禅偈“绕路说禅”风格的典型代表。

前两句先承接《金刚经》的经典恒河沙喻，铺垫出佛法广大、世界无量的宏大前提，后两句陡然翻转，以一个一无所有、连裤子都没有的闲散道人形象，直接破除学人对“广论多闻”“外相庄严”的执着，直指“本来无一物”的禅心本体，充满了临济宗禅风特有的泼辣鲜活之气。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共一百余首，全部为阐释《金刚经》般若义理创作的通俗偈语。

此篇对应《金刚经》“一体同观分”的核心主旨，旨在点破万法同体、凡圣无别的禅门要义，是宋代文字禅的典型作品。