金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其五

禅室之内千盏明灯摇曳晃荡，佛的法身本就没有固定的具象形相。
就像在通透洁净的琉璃器物当中，内里自然显现出真实不虚的金色佛相。

• 一体同观分《金刚经》第十八品的品名，核心义理为破除分别心，以平等无差的视角观照万法，明了性相不二的真谛。
• 净琉璃佛教七宝之一，质地通透无杂、内外明澈，常被用来譬喻众生本自清净、没有妄染的本心。
• 真金相指佛陀真实的金色妙相，在本诗中也代指众生人人本具、无需向外攀求的清净佛性。

这首诗以极浅白的意象精准阐释了《金刚经》“诸相非相”的核心要义，开篇以禅室千灯摇曳的日常场景起笔，直接点出佛无定相的观点，破除信众对佛的外在具象的执着。

后两句以净琉璃内映现金像的精妙譬喻，把抽象的佛法义理完全具象化：清净无染的琉璃对应众生本具的清净本心，显现的金相对于人人皆有的佛性，万法一体，性相不二，无需向外苦苦寻觅，反观自照本心就能见到本来面目。全诗全无晦涩的佛教术语，以生活化的意象传递禅理，充分体现了宋代禅僧以诗通禅、直指人心的典型创作特色。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的《金刚随机无尽颂》系列组诗中的篇目，该组诗共数十首，依《金刚经》各品的义理逐分推演创作，本首对应《金刚经》第十八品“一体同观分”的核心禅理。

释印肃一生主张禅教融合，摒弃晦涩的义理阐释，常用通俗浅白的诗偈形式向普通信众传递般若空性、万法平等的佛法要义，这类颂诗多以日常可见的具象事物譬喻抽象禅理，传播性极强。