金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七

我全然不怕山路崎岖遥远，一心想要亲见唐代祖师所传的佛法真容。
可就算真的和真义打了照面也未必能识得本来面目，谁又能领会这般禅门善巧接引的方便法门呢？

• 法界通化分《金刚经》的昭明太子三十二分体系中第十九分的标题，核心义理是佛法周遍法界、无所不通，真如本性人人本自具足。
• 唐朝面禅门隐语，并非指唐代的形貌，而是代指唐代禅宗祖师所印证的佛法本来面目。
• 方便佛家核心术语，指佛与禅门宗师为接引不同根器的众生，所采用的灵活善巧、不拘常规的教化方法。
• 者宋元时期的口语用字，通“这”，属于禅门偈颂中常见的俗写。

这是一首典型的宋代禅门机锋偈颂，完全跳出了普通诗歌写景抒情的常规路径，以极简的文字承载破迷开悟的宗教旨趣。

前两句先铺写世俗参禅者的普遍状态：为求正法不辞跋山涉水向外寻觅，看似精进实则早已落入了“求法在远不在己”的迷障。后两句陡然翻转，直接点破《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”的核心要义：本性不假外求，若不能明心见性，就算真佛当面也无法识得，直接消解了学人向外驰求的执念，机锋暗藏却语言质朴，是宋代禅僧文字禅作品的代表性风格。

这首作品是宋代临济宗禅僧释印肃为《金刚经》所作的系列颂诗中的一篇，属于禅门偈颂类作品。

释印肃一生力倡禅教合一，他为《金刚经》每一分都创作了五言颂诗，以通俗的诗语消解佛经义理的晦涩，这首诗对应《金刚经·法界通化分第十九》，创作于他在湘南一带驻锡弘法期间，旨在点破当时禅林普遍存在的向外驰求、远游参禅却不明本心的迷思。