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金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其八
金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其八
释印肃
宋代 · 诗
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蹈雪也须过,不是听巴歌。
要见本来人,雪曲应难和。
译文
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即便踏过寒雪也必须径直前行,绝非为了去聆听下里巴人的俗歌。
想要识见自己本具的清净本性,这般高妙的阳春白雪之曲本就难以应和。
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注释
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巴歌
即下里巴人之歌,原指通俗的民间俚曲,此处喻指浅陋的世俗知见。
本来人
禅宗专有术语,指众生本自具足的清净自性,也就是禅门常说的「本来面目」。
雪曲
即阳春白雪,原指格调极高的乐曲,此处喻指深妙的禅门般若至理。
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赏析
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全诗通篇以喻明禅,没有堆砌晦涩的佛理术语,而是用寻常意象点破禅修的核心路径。开篇「蹈雪也须过」以踏寒雪前行的意象,喻指禅修者必须冲破一切世俗知见的阻滞,不能耽溺于浅陋的世俗俗见。
后两句点出禅修的终极目标是明心见性,识得自家「本来人」,而这种彻见自性的境界如同阳春白雪般高妙,根器浅陋的凡俗之人很难与之相应。全诗短短二十字,却将禅修的精进路径与境界的超拔性说得通透晓畅,是宋代禅诗中理趣与意象结合的典型作品。
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创作背景
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这首禅颂是南宋临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目,该组诗依《金刚经》三十二分的义理逐分创作禅门偈颂,本首对应《金刚经·法界通化分第十九》的义理阐释。
释印肃号普庵,是南宋时期极有影响力的禅门大德,这类偈颂多创作于他在袁州慈化寺驻锡弘法期间,以通俗的诗语接引学人领悟般若性空的妙理。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29