金刚随机无尽颂 非说所说分第二十一 其五

记载佛经的贝叶本非固化的文字符号，只是用来决断拣择世间万事的依托。
佛法的义理精妙幽微难以直接通达，只好假借施设诸多方便接引的门径。

• 贝叶即贝叶经，古印度人将佛经书写在贝罗树叶上，后世便以贝叶代指佛教经典。
• 决择即抉择，决断拣择的意思。
• 义理这里特指佛教所阐释的玄妙法理。
• 假立佛教术语，指为了接引众生，暂时假借施设的名相、方便法门，并非实有。

这首禅偈完全契合《金刚经》“不立文字”的核心宗旨，开篇直接点破“贝叶非文字”的要义，反对信众执着于佛经的文字表象，将经文本身等同于究竟佛法。

后两句进一步阐释了禅宗教化的方便善巧：究竟的佛法义理超言绝相，无法用常规的语言逻辑直接传递，因此才需要假借设立种种不同的修行门径，因材施教接引不同根器的众生。整首诗语言质朴直白，义理通透，完全是禅僧日常开示的口吻，没有多余的修饰，却把般若空性的核心要义讲得通俗易懂。

释印肃号普庵，是南宋著名临济宗禅僧，《金刚随机无尽颂》是他以偈颂体裁逐分疏解《金刚经》的系列作品，共计十卷，每分下附十首五言偈颂。

本诗所属的“非说所说分第二十一”是《金刚经》的第二十一品，核心义理为破除对“说法”的执着，认为真正的佛法不落言筌，不应执着于文字名相，释印肃正是基于这一核心义理创作了本组偈颂。