金刚随机无尽颂 非说所说分第二十一 其七

我手中持有一条楖栗木制成的禅杖，杖的两头常年摩挲得光亮晃眼。
哪怕打破须弥山这般宏大的天地境相，也能轻轻松松把它挂在自己的眉头上。

• 楖栗杖用质地坚硬的楖栗木制成的禅杖，是古代禅僧云游行脚时的常用随身器物。
• 须弥山佛教传说中位于世界中心的巨大高山，这里代指一切宏大的外在境相与世俗执念。
• 非说所说分《金刚经》第二十一分的品名，核心义理是最究竟的佛法不能被言语完全限定，要超越文字名相的束缚。

这首禅诗全无晦涩的经文堆砌，完全以生活化的意象承载机锋，俚俗浅白却意蕴极深。

前两句从禅门日常随身的禅杖落笔，写行脚僧常年持杖奔走，把杖头磨得发亮的细节，充满鲜活的生活实感。后两句陡然翻转，以打破须弥山、挂在眉头上的超现实夸张想象，把般若性空、万法唯心的抽象义理完全具象化，点明在觉悟者的本心面前，哪怕是须弥山般宏大的执念也轻若无物，可以随意安放，尽显禅宗洒脱自在、不执一物的至高境界。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共四十首，完全依照《金刚经》三十二分的章节次第创作，以通俗诗偈的形式逐段阐释般若妙义。

释印肃一生主张禅教融合，反对脱离经典空谈禅理，惯常以日常化的意象承载深奥的佛理，让普通信众也能轻松领会《金刚经》的核心义趣，这首偈颂正是这类创作的典型代表。