金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其二

修行的本质本就一无所求无所得，穷尽万法实相之理，连一丝细微的尘垢瑕疵都不存在。
在万法皆不可得的真谛中契入真境，心性就会全然通透，没有任何滞碍与遮蔽。

• 穷理这里指禅修中穷尽世间与出世间的一切实相义理，抵达真理的极致。
• 纤瑕极其细微的尘垢、瑕疵，此处指代心念中最微小的妄念。
• 无碍佛教常用术语，指心性通达自在，没有任何事物能对其形成束缚、滞碍。

这首禅诗通篇紧扣《金刚经》“无所得”的核心要义，没有堆砌晦涩的佛教术语，以浅白质朴的语言直显禅门实相，义理通透毫无滞塞。

前两句先破“有所得”的妄执，点明究竟的真理本就清净无染，不存在一个可以被抓取、获取的实体性的“法”。后两句又不落“断灭空”的边见，没有陷入“一切皆空便全无所得”的极端误区，指出契入“不可得”的真谛之后，自然能达到心性通透、无遮无滞的大自在境界，充分体现了唐宋禅门不执两边的中观智慧。

《金刚随机无尽颂》是南宋临济宗高僧释印肃为阐释《金刚经》各品义理创作的禅诗组作，全组共四十二首，对应《金刚经》三十二品各配数首颂诗。

这首诗属于第二十二品《无法可得分》的第二首，核心是阐发《金刚经》中“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提”的核心义理，专门破除修行者执着于“得法”“得道”的虚妄执念。