金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其三

信知如是是,如是是非是。
真如无是非,咄哉休瞌睡。

译文

收起展开
要深信彻悟佛法真谛的“如是”本义,世俗认知里的“如是”往往落入是非分别的妄念。
诸法实相的真如本性原本没有是非对立,呵,执迷的人啊快别在昏沉妄念里沉睡不醒。

注释

收起展开
  • 信知由正信而生的彻悟认知,是佛教修行中脱离妄见的前提。
  • 真如佛教核心术语,指诸法的本体实相,不生不灭、不垢不净,超越一切世俗层面的对立分别。
  • 咄哉禅门常用的呵斥叹词,相当于“呵呀”,用来当头棒喝、警醒沉迷的修行者。

赏析

收起展开
这首禅诗完全跳脱了世俗诗词的常规写景抒情路径,直接以般若义理入诗,开篇先破修行者对“如是”名相的执着,点出凡夫往往把本无分别的佛法真谛,错用世俗逻辑套入是非判断的妄见之中。

后两句直接揭明真如本性超越是非的核心要义,更以当头棒喝的“咄哉”呵斥学人不要沉湎于昏沉妄念、执迷不悟,语言质朴刚健,充满禅门特有的警醒力量,短短二十字就把《金刚经》第二十二品破除法执、无所得的要义传递得通透直白。

创作背景

收起展开
这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目,该组诗共四十篇,每篇对应《金刚经》的一品,此篇对应第二十二品“无法可得分”,是禅师以通俗偈颂形式阐释般若空性义理的作品。

两宋时期禅风极为兴盛,禅僧常以浅白诗偈接引初学,消解学人对文字名相的执着,这首诗正是当时禅门偈颂创作风潮下的典型产物。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: