金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其六

蔺相如所持的和氏璧本无瑕疵，眼生翳障的人却妄见空中有幻花。
契合禅机的人不必执着于世俗仪轨，禅定与妄动的边界哪里会出现偏差。

• 相如玉片瑕指蔺相如所持的和氏璧，原本纯净无斑，此处以美玉本无瑕疵比喻众生自性本来圆满。
• 翳眼眼内生有翳膜的病眼，是佛教经典中常用的譬喻，指代被妄念遮蔽的凡夫，会凭空看见不存在的幻相。
• 投机禅门术语，指契合禅家的机锋，悟透佛法的核心要义。
• 施笏笏是古代大臣上朝所持的手板，此处代指执着于世俗的外在仪轨、表象形式。

这首小诗通篇用喻，以极简的篇幅把《金刚经》“万法本空、无有实得”的义理讲得通透晓畅。前两句用两个反差极强的意象做对比：美玉本身纯净无瑕，凡夫却像翳眼病人一样凭空生出幻相，把不存在的瑕疵、空花当成真实，点破了众生妄起分别、遮蔽自性的迷局。

后两句顺势落到禅修的实践层面，点明只要真正契合本心的禅机，完全不必执着于死守坐禅的形式，无论动还是静，都不会偏离正道，暗合了《金刚经》所说的“应无所住而生其心”的至高境界，全无后世禅诗常见的文字障，理趣浑然天成。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共数十首，逐段阐发《金刚经》的核心义理。

《金刚经·无法可得分第二十二》的核心主旨是“如来无有定法可说，亦无实法可得”，释印肃以颂诗的形式将晦涩的般若义理转化为通俗的韵文，方便信众体悟佛法要义。