金刚随机无尽颂 净心行善分第二十三 其三

修行人破除了我相人相的所有执念，连自身形骸与性命的挂碍都全然放下。
如果只枯守空境不去云游参访善知识，反而会落入偏执，成了禅修的心病。

• 我人佛教术语，指“我相”与“人相”的合称，泛指凡夫对自我与他人的分别执念。
• 消息尽指所有妄念分别完全消尽，不留丝毫世俗挂碍。
• 参方禅林术语，又称行脚参方，指云游四方参访善知识，求师问道勘验心性。
• 心病此处并非指生理疾病，而是指禅修过程中落入顽空、边见的偏执妄惑。

这首禅诗一反常规修持认知，以翻转的笔法破除禅修者的常见边见，前两句先肯定了破除我执、放下身命挂碍的高阶修持境界，契合《金刚经》中“无我相无人相”的核心义理。

后两句陡然一转，点出若执着于“忘尽一切”的空境，不肯外出参访勘验、打磨心性，反而会落入枯木禅的顽空偏执，这种自以为证得空性的认知，恰恰是阻碍悟道的最大心病，全诗语言直白，理趣通透，尽显禅宗“不落两边”的中观智慧。

这首诗出自宋代临济宗诗僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗，该组诗共一百二十余首，以五言颂语逐段阐发《金刚经》的义理，是宋代禅林以诗解经的代表性作品。

释印肃长期在湖南一带弘法，所作颂诗多以通俗直白的语言破除禅修者的边见偏执，接引初学禅人，本诗对应《金刚经》第二十三品“净心行善分”的义理展开。