金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其二

世俗凡夫妄执有真实不变的自我，由此生出贪嗔等无数凶险的烦恼。
佛陀宣说种种善巧灵活的教化方法，就是要引导众生归向这离执无住的究竟佛法。

• 凡夫佛教术语，指未断除烦恼、未证得圣果的世俗之人。
• 我侬此处特指凡夫妄生的我执，即执着存在一个真实不变的自我实体。
• 贪嗔佛教“三毒”中的前两类，贪指对顺境的贪恋执着，嗔指对逆境的嗔恚愤恨，是众生一切烦恼的核心根源。
• 方便佛教术语，指佛陀为接引不同根机的众生所开设的灵活善巧的教化路径。

这是一首典型的禅门说理偈颂，全无文人诗词的雕琢修饰，语言质朴直白，直揭《金刚经》的核心要义。

前两句直接锚定凡夫迷妄的总根源，点出世间所有凶险烦恼都源自“有我”的执念，后两句顺势转出佛陀设教的本意，看似以法度化众生，实则是令众生明见自心本具的清净本性，完全契合“化无所化”的般若宗旨，尽显禅家直下见性的平实教化风格。

这首偈颂出自宋代临济宗高僧释印肃创作的《金刚随机无尽颂》系列组诗。

该组诗共一百首，逐分逐句阐释《金刚经》的般若核心义理，本诗对应《金刚经》第二十五分“化无所化分”，是该分下的第二首偈颂，专为点破凡夫执我的迷障而作。