金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其六

酒杯中映出墙上悬挂的弯弓倒影，人误以为自己饮下了蛇，就此在腹中生起疑惧的病症。
世间所有虚妄幻相都由迷乱的眼根生成种种坏灭假相，又有谁肯放下妄执修学不生不灭的真空妙理。

• 杯涵落广弓化用杯弓蛇影的典故，指酒杯里倒映出墙上悬挂的弯弓的影子。
• 疑蛇典出《风俗通义》，有人饮酒时误将杯中的弓影认作蛇，以为自己把蛇喝进了肚子，因此惊惧成病。
• 着眼坏佛教术语，指由迷乱的眼根对外境攀援，所生成的种种虚妄、无常、终将坏灭的幻相。
• 真空佛教核心术语，指超越一切世俗妄相、不生不灭、真实不虚的诸法本来实相。

这首禅偈没有使用晦涩的佛学典章，反而化用世人耳熟能详的杯弓蛇影典故，以极浅白的譬喻直指人心。

前两句用疑蛇致病的日常故事，点破凡夫所有的烦恼痛苦本质上都源于自身的妄见错觉，并非外境真的存在足以伤害人的实体，把《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”的义理讲得通透易懂。后两句顺势翻转，点出众生终日沉沦在根尘妄识构建的幻相当中，却鲜少有人愿意回头体悟本自具足的真空本性，直指凡夫迷而不悟的普遍状态，禅意恳切，发人深省。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃为《金刚经》“化无所化分第二十五”所作的十首系列颂诗中的第六首。

释印肃一生倡导以通俗譬喻、民间公案来阐释般若性空的核心义理，反对堆砌晦涩的佛学概念，这首诗正是他禅学思想通俗化表达的典型作品。