金刚随机无尽颂 法身非相分第二十六 其四

不要做流转于生死轮回的凡夫，依仗分别妄识修行实在是徒劳无功。
只要当下打破眼前虚妄的观照迷执，就不会落得像华亭水边翻覆的钓舟一般迷失沉沦。

• 转轮俦指转轮圣王的同类，此处代指流转于六道生死轮回之中、执着世间福报的凡夫。
• 识此处特指佛教语境中的世俗分别妄识，即凡夫对外境产生的虚妄判别执念。
• 鉴觉原指观照觉性，此处指修行者执着于“能观之觉”的虚妄迷执。
• 华亭水边的亭台，此处借用江南华亭水乡的意象，代指容易让人沉溺迷失的尘俗境缘。

这是一首典型的禅门偈颂，完全跳出了普通诗作的抒情范式，以直白锐利的禅机直指修行要害。

全诗没有堆砌典故辞藻，前两句直接破斥凡夫的常见迷误：世人总以为靠分别妄识苦修就能证得法身，实则完全是徒劳，只要不落生死轮转的窠臼，根本不需要向外劳形费力。后两句以水乡钓舟为喻，点出修行的核心只在当下一念，打破对觉相的执着，自然不会在尘海之中翻船沉沦，寥寥二十字就把《金刚经》“法身非相”的核心义理讲得通透晓畅，充满了临济禅的峻烈机锋。

本诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅偈，属于其专门阐释《金刚经》义理的系列组诗《金刚随机无尽颂》中的作品。

《金刚随机无尽颂》以十首偈颂对应《金刚经》的每一品，本诗对应第二十六品“法身非相分”，核心是演绎经中“不应以三十二相观如来”的核心义理，破除修行者执着外相、向外求法的迷误。